Einleitung.
Stanley Jones, ein amerikanischer Indienmissionar im letzen Jahrhundert war auf einem Religionsgespräch mit Vertretern der verschiedenen Religionen. Dabei wurde er eingehend befragt, was das Christentum besseres habe als ihre Religion. Dabei ging es um die Fragen von Recht und Gerechtigkeit, um Tiefenerkenntnisse der menschlichen Seele und Moral, um Gotteserkenntnis und Weisheit und viele andere Zusammenhänge des menschlichen Lebens in Zeit und Ewigkeit.
auf jede Frage gab Stanley Jones stereotyp die gleiche Antwort: "Wir haben Jesus!" Damit hatte er die Mitte des Evangeliums, das Zentrum des christlichen Lebens gekennzeichnet; denn im Christsein geht es zutiefst nicht um eine Lehre, sondern um die Lebensgemeinschaft mit Jesus Christus, dem gekreuzigten, auferstandenen und wiederkommenden Herrn, der gesagt hat: "Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel der Hölle und des Todes."
Offenbarung des Johannes Kapitel 1, Vers 18

Zwei Jünger Jesu, Petrus und Johannes, auf dem Weg zum Gebet.
So lesen wir in der Textgeschichte: "Petrus und Johannes gingen hinauf in den Tempel um die neunte Stunde, zur Gebetszeit". Ihr Sinnen und Denken war auf den lebendigen Gott, auf Anbetung, Bitte, Gebet und Fürbitte ausgerichtet.

Eine überraschende Störung.
Sie wurden angesprochen von einem, von Geburt an, gelähmten Mann, der an der Tempelpforte saß und um ein Almosen bat. Ihre Gedanken waren auf Gott und den Himmel gerichtet und nun wurden sie konkret auf die Not und das Elend eines Menschen an ihrem Weg gestoßen. Sollten sie nicht schnell vorüber gehen, um den Gottesdienst im Tempel nicht zu versäumen? Der Mönchsvater Benedikt von Nursia hat es seinen Jüngern eingeschärft: "Dem Gottesdienst darf nichts vorgezogen werden!" Petrus und Johannes aber erinnern sich, wie ihr Meister sich der Armen und Kranken, Elenden und Gebrechlichen am Wege angenommen hat, und vor wenigen Tagen, vor seiner Himmelfahrt, sagte er ihnen: "Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein."

So lesen wir weiter:
"Petrus aber blickte den Gelähmten an mit Johannes". Nicht oberflächlich, sondern intensiv, indem er den Kranken aufforderte: "sieh uns an!" Eine direkte Beziehung soll aufgebaut werden mit der Frage, was der eine vom anderen erwartet und was jeder dem anderen geben kann.
Weiter ist beachtenswert, dass es heißt: "Petrus aber blickte ihn an mit Johannes". Das unterstreicht die Einheit der beiden Jünger, die gemeinsam handeln, wenn auch Petrus der ist, der spricht und handelt. Steht da nicht das Wort Jesu im Hintergrund: "Wahrlich, ich sage euch: Wenn zwei unter euch eins werden auf Erden, worum sie bitten wollen, so soll es Ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel." War das wohl auch der Hintergrund, warum Jesus seine Jünger immer zu zweit ausgesandt hat?

"Silber und Gold habe ich nicht."
Das ist das erste, was Petrus zu sagen hat, und damit ist er, menschlich gesehen, uninteressant für den Menschen in seiner Not, der nichts anderes erwartet als eine Hilfe für seinen Lebensunterhalt. Doch in seiner Aussendungsrede an die Jünger sagt ihnen Jesus: " Ihr sollte nichts mitnehmen auf den Weg als allein einen Stab, kein Brot, keine Tasche, kein Geld im Beutel." Was sie den Menschen bringen sollen ist die Botschaft: "Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen, tut Buße und glaubt an das Evangelium!"

So sagt Petrus im Ganzen: "Silber und Gold habe ich nicht, aber was ich habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth steh auf und geh umher!"
Und nun ergreift Petrus den Gelähmten bei der rechten Hand und richtet ihn auf. Sogleich wurden seine Füße und Knöchel fest, er sprang umher und lobte Gott.

Als Petrus und Johannes sich wenig später vor dem Hohen Rat verantworten müssen, fasst Petrus das ganze Geschehen zusammen mit den Worten: "Ihr Oberen und ihr Ältesten, so euch und dem ganzen Volk Israel kund getan: "Im Namen Jesu Christi von Nazareth, den ihr gekreuzigt habt, den Gott von den Toten auferweckt hat; durch ihn steht dieser hier gesund vor euch. Das ist der Stein, den die Bauleute verworfen, der zum Eckstein geworden ist. Und in keinem anderen ist Heil, auch keine anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den sie sollen gerettet werden."

So ist mit dem Wort: "Im Namen Jesu Christi von Nazareth, steh auf und wandle!" die entscheidende Hilfe für den Gelähmten. Im Glauben an Jesus wird ihm ein neues Leben ermöglicht.

"Wir haben Jesus!"
dieses Wort steht über der ganzen Betrachtung. Und es wird für die, die von ganzem Herzen an ihn glauben zur selbst prüfenden Frage, was das für uns an Kraftwirkungen auslöst. Denn das letzte Wort Jesu gilt doch auch heute noch: "Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen und werdet meine Zeugen sein." Der Vorwurf des Philosophen Nietzsche trifft uns doch immer wieder: "Die Christen müssten erlöster aussehen, wenn ich an ihren Erlöser glauben sollte." Doch es geht nicht so sehr um das Aussehen, als um das erlöste Leben.